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阅读 665 次 聆听过往普利兹克贝博下载链接奖得主领奖致​辞看大师们关注什么

摘要:本文为1979至2019年,41届普奖得主的领奖致辞节选。关于他们铭感于内的先辈,他们理解的贝博下载链接学责任,以及必要改变的事情。...

聆听过往41届普利兹克贝博下载链接奖得主领奖辞看大师们关注什么

如果说,对届普利兹克贝博下载链接奖的关注是对我们时代最重要一批贝博下载链接师的致敬,那么同样重要的,是真正了解他们思考并提出的问题。

本文为1979至2019年,41届普奖得主的领奖致辞节选。关于他们铭感于内的先辈,他们理解的贝博下载链接学责任,以及必要改变的事情。

贝博下载链接究竟是不是艺术?是务实的艺术(贝聿铭 1983),在漫长旅程中实现梦想的艺术(RCR 2017),还是当代文明借以与后世沟通的艺术(凯文·洛奇 1982)?

贝博下载链接师的任务是什么?是缝合上一代建造留下的“伤口”(玻姆 1986),是对人类和社会的需要负责(霍莱因 1985),还是启发并丰富人类的经验、穿透误解树立的障碍、为生命之戏剧提供一个美好背景(盖里 1989)?

我们时代的变化是什么?是不同文化之间的相融(罗西 1990),是生产与实用主义的绝对主导(约翰逊 1979、包赞巴克 1994),是信息社会要求着一种打破后现代主义僵局的新型贝博下载链接学(丹下健三 1987),还是贝博下载链接已被解放为一种思考的隐喻(库哈斯 2000)?

很好的是,我们的行业经历了这样多的思考。但更好的是,普奖得主虽为少数,对贝博下载链接学的思考却可以属于我们每一个人。

贝博下载链接实践是所有事业中最让人愉快的一种。我们必得食物,必有居所,贝博下载链接也是在农业之外人们最迫切的需求。

但在今天,贝博下载链接通常已不再被视为人类活动的基础。工业和科学占据了我们的精力,我们的思想被文字主宰,无论散文或是诗歌。我们的哲学停留在语义层面,形而上学则再无宗教。我们从加尔文和约翰·穆勒那里继承来的美好价值观变为功利主义,我们的希望是物质至上……我们回避着诸如“上帝”“灵魂”“美学”“荣耀”“不朽”“美丽”等过时的词汇,现在崇尚的是“划算的”,“高效的”,“有利可图的”。

但这样的世界可以被改变。而贝博下载链接师已准备好了。

普利兹克贝博下载链接奖就是在这个时刻设立的。这是一个即将到来的变化的重要象征!此前,普利策奖和诺贝尔奖从未颁发给任何类型的视觉艺术家,更不用说贝博下载链接师了。直到今晚,我们都觉得自己是社会的“二等公民”……而从现在开始,贝博下载链接师可以更加自豪。

普利兹克奖的设立,可能会带来我们这个世界有能力但尚未实现的那种复兴。让我们重建住所与贝博下载链接,更贴近我们内心的愿望;让我们以当代人能被铭记的方式来塑造环境,就像从前的世代完成过的那样,就像所有伟大的建设者。

借此机会,我希望陈述一些我的感受与回忆,它们一定程度上总结了在我设计背后的思考。而杰伊·普利兹克先生在宣布获奖时的陈辞,也禀明了我理念的核心部分:我的得奖,是因为投身于了贝博下载链接这一“崇高的诗意想象”之中。也因此,我仅仅是所有曾为美所触动的人们的,一个代表。

一个值得警惕的现象是,贝博下载链接出版物都渐渐抛弃了“美”“灵感”“魔法”“着迷”“魅力”等词汇,以及“宁静”“静默”“亲密”“惊异”这些概念。然而,这些概念始终是指引我的明灯,哪怕在我的作品中,从未能完全地实现过它们。

如何看待自己,对我来说是件困难的事。我是直觉性地进行工作。甚至不确定自己是英国贝博下载链接师,欧洲贝博下载链接师,还是国际贝博下载链接师。为避免自我评价的尴尬,我将引用一段来自Robert Maxwell的文字,它正与这第三届普利兹克奖有关:

“尤其是在英国,对于将贝博下载链接视为艺术进行追求的态度,有一种特别的偏见。公众对贝博下载链接的批评通常与社会或物质层面的失败相关,这些‘幽灵’困扰着贝博下载链接实践;但是只要不涉及到‘崇高的贝博下载链接学抱负’,这类失败就远算不上真正的可耻。”

然而,对我来说,贝博下载链接的“艺术性”从始至终都是最重要的。

获得普奖之后我收到了很多“粉丝”的信件,其中的一个大信封上,手写着一个愤怒的问题:“你今天为阻止核战争的发生,做出了任何贡献吗?”

我有点吃惊,也不觉得那天我为阻止一场核战而做了什么。但这就是人性,我立即开始为自己的行为辩护:“建造”这一行为,不正是对未来的信念和一种充满希望的行动吗?希望我们时代的证词,可以传递给后来人;希望我们所做的不仅是理智、实用、美好的,更是对我们愿望的清晰的反映;希望建造这种艺术,能与未来沟通并感动后世,就像我们自己也曾为过去所打动。

……然而这种艺术是困难的。它是对事物本质进行深刻思考后的结论,而不是对可接受度与称赞欢呼的结论。我们很容易忘记自己是为真实的、必须看到并使用贝博下载链接的人们而建造。我们很容易忘记这些人是有着不同需求和品味的个体,而不仅仅是一个个数字。我们应该承担起创造环境的责任,并利用拥有的机会来引导社会改善我们的栖息地,让后世来判断什么是艺术、什么是一时的花俏。我们应该致力于创造一种可与自然及他人和谐相处的文明。好好建设,就是面向和平的努力。

分享一个大家可能会觉得好笑,尽管我当时并不觉得有趣的故事:1940年代初我为朋友在剑桥设计的一座房子,因为看起来太现代了,所以没能得到抵押贷款。从这个意义上说,我属于以现代运动的先锋观念为基础进行建造的那一代美国贝博下载链接师,对现代运动在艺术、技术和设计领域取得的重大成就坚信不疑。然而,这些年我强烈地意识到,有很多陈词滥调以“现代”之名被建造出来。尽管如此,我仍相信这一传统能够延续——它绝不是过去的废墟,而是一种可以鼓舞当下的活跃的力量。

我相信贝博下载链接是一门务实的艺术。要成为艺术,就必须建立在必要性的基础上。对我来说,表现的自由在于有分寸地推进每一项工作。达·芬奇的格言“力量生于约束,死于自由”,是多么有教益啊。

我和孩子们经常进行一个对话:“你最喜欢的颜色是什么?”而我的答案每次都是一样的“白色是我最喜欢的颜色。”

对我来说,在白色中你可以看到彩虹里的所有颜色……白色之“白”绝不仅是它自身,它总是随着光线和天空、云层与日月等变化着的事物而改变。

我的美学,是对于光和空间的全神贯注;不是抽象的空间,不是无尺度的空间,而是其秩序和定义与光线、人的尺度以及贝博下载链接文化密切相关的空间。贝博下载链接之所以重要且持久,是因为它容纳着我们,描绘着我们移动、离开、使用的场所……从这个角度来说,“白”是锐化感知、强化视觉形式力量的一种方式。

本质上,我的思考是关于空间,形式,光,以及如何制造它们。我的目标是实存,而不是幻象。我以永不停息的热情追求它,并相信这就是贝博下载链接的灵魂。

我一直认为贝博下载链接是一门艺术。对我来说,贝博下载链接的核心不是解决问题,而是做出宣言。在贝博下载链接活动的两极,即贝博下载链接作为仪式和作为一种保温的手段之间,我寻求的是绝对性,以及同样能生成形式的需求与约束。

同样,我也尝试着拓展艺术和贝博下载链接能够介入的范围。我不仅感兴趣于大的贝博下载链接物,也关注着对于小尺度的讨论,特别是与日常生活有关的需要——关注房间,关注能感知和触摸到的物体。我处理永恒不变之物,以及那短暂、临时的存在。

作为一个艺术家,我只对自己负责,并能做出高度个性化的表现。作为一名贝博下载链接师,我还要对人类和社会的需求负责。人类不断地为生存而设计,为眼下的生存,为死后的延续。艺术家和贝博下载链接师的生活与工作,就反映着这基本的人类境况。

一座贝博下载链接就是人所在的空间,是其尊严的背景;贝博下载链接的外观应该是它内在和功能的反映。新贝博下载链接应能自然地融入它的环境,无论是在贝博下载链接学还是历史层面,不应否认或粉饰我们时代的特质。你无法脱离语境地孤立“引用”历史,历史自有其自然连续的惯性,这一点必须得到尊重。

尤其是在“二战”结束后,我们城市的肌理已被切割得支离破碎。巨大的交通干道横贯于城市中,功能、形态、规模、材料、色彩都与现存城市环境完全无关的贝博下载链接物,兀然耸立。在今日,对这些“伤口”的缝合无比重要。保留下积极的一面,重建都市环境中必要的和谐——只有这样,我们才能再次感受到漫步于古老城市之中时,那种自然亲切的社区感。

就像我的妻子曾坦率地对我同为贝博下载链接师的儿子们说过的,“我们这代人建造了许多,但你们这一辈,要努力去缝合其中的所有伤口”。

至少在25年前,我已开始谈论现代社会中沟通和信息的重要性。我认为对它们的重视,将超越我们对生产的关注。20世纪70年代,由于能源危机,我们的价值观——至少在日本是这样——从物质的转向了非实存的,甚至是精神性的考虑。

比如,在贝博下载链接领域,被需要的不再是盒子一样的形式,而是能与人类情感产生关联的贝博下载链接。这种新的需求影响了设计的所有方面,从橱窗设计,到街景,再到房屋。

我们通常用“后现代主义”来描述这种转变。然而,我觉得,在其实际呈现中,“后现代”不过是各类美学元素的折衷混合——现代与古代,东方与西方——并已陷入了僵局。我认为,后现代主义目前还没有、但必须找到打破这一僵局的出路。

在信息社会中,科技因素对于贝博下载链接和城市而言,是非常重要的。此外,同样重要的还有贝博下载链接之间的关系(inter-architectural relations)。在工业社会中,对单体贝博下载链接的造价及高效使用的关注,意味着对大型功能单元整体的考虑的欠缺。而在一个高度重视信息交流的社会中,对贝博下载链接与周边关系的考量,应与单体的表现得到同等关注。

我相信新的贝博下载链接风格将诞生于对以下三点的进一步研究:1. 关于人性、情绪、感官的元素;2. 技术智能;3. 空间的社会交互结构。对它们的理解将有助于走出当前僵局,并揭示信息社会所需要的贝博下载链接、城市类型。

首先是厚厚的石墙,拱门,然后是圆顶和拱顶——来自那些寻找着更广阔空间的贝博下载链接师。
如今,是钢筋混凝土以其高耸的跨度和罕见的悬臂,让我们的想象力得以飞翔。混凝土看似千篇一律,却可以让贝博下载链接浑然一体,让我们挣脱理性主义留下的过时的教条。

一种美学的追求,一种狂热的幻想,以及一种不朽的惊喜元素,见证了今天的贝博下载链接不是以直尺为衡量依据的小工艺品,而是融入了科技的贝博下载链接:光线、创意和无拘无束,寻找着自己的贝博下载链接学风景。

正如查尔斯·波德莱尔曾说,“意外,不规则,惊喜,惊奇,是美的本质和特征”。

1928年,我进入麻省理工学院贝博下载链接系,开始了我的贝博下载链接生涯。今天,在60年后,我被授予了普利兹克奖。感谢普利兹克家族和评审团给予我这份荣誉,这是我贝博下载链接生涯的顶峰。就是这样。

我着迷于贝博下载链接。这是真的,我不知疲倦地试图确认自己作为贝博下载链接师的存在,去尝试如何最好地为这个充满矛盾、差距、不平等、甚至是激情和机会的世界做出贡献。这是一个我们的价值观和优先级不断受到挑战的世界,对于“唯一正确答案”的期待太过肤浅。

贝博下载链接只是人类环境中的一小部分,但对于实践着它的贝博下载链接师而言,我们深信贝博下载链接有能力带来改变,有能力启发并丰富人类的经验、穿透误解带来的障碍,并为生命的戏剧提供一个美好的背景。

绘画中有一种即时性,是我面对贝博下载链接时所渴望的......为了找到自己的表达的本质,我想象着一个艺术家站在白色画布前,决定着第一笔的起落。我称此为“真相/关键时刻”(the moment of truth)。

贝博下载链接必须解决复杂的问题。我们必须理解并使用技术,创造安全、洁净、尊重基地环境和邻里的贝博下载链接,面对各种社会责任,甚至取悦客户。但然后呢?是“真相时刻”,是元素的组合,是形式、规模、材料、颜色等等的选择,是所有画家和雕塑家同样面临着的问题。贝博下载链接当然是艺术,那些实践着贝博下载链接之艺术的人们,无疑即是“贝博下载链接师”。

自从本届普奖结果公布以来,我多次被记者们问及打算如何使用这笔奖金。我说,我当然要继续完成我的房子,并把那些施工围栏都拆掉!

我认为任何职业都无法与文化脱开关系。年轻时,我有幸学习理论与贝博下载链接之间的关系,并从中找到意义;现在,我更倾向设计与建造,着迷于在不同地方与国家建造的可能性。就好像这些不同的文化共同组成了我的贝博下载链接,使其成为一个整体,一个有能力去重组那些最初丢失了的事物碎片的整体。

我们居住在一个与帕拉第奥相似的时代,整座城市甚至整个国家的贝博下载链接都与来自俄国、英国、美国的文化进行了特殊的融合。每栋贝博下载链接看起来都是一样的,同时又都是不一样的。正因为此,我认为优秀的公共贝博下载链接具备重组城市的能力,让我们的生活更自由,更显眼,更美丽。

此时此刻,我感到有一种特殊的责任,那就是承认支持、欣赏和鼓励的需要——心理上和物质上均如此。作为艺术家,无论你的内在直觉多么崇高,或是被培养得多么理性,这种来自外部的认可都是非常重要的。

我在致辞中使用的第一人称“我们”,是指丹尼斯与我。如果没有我的妻子与同伴:丹尼斯·斯科特·布朗,我得到的所有支持、鼓励与学习,可能都将直接减半。今天普利兹克奖所认可的我工作成果的广度与质量,也会大大缩减、降低。不论是理论、哲学和感性的维度,还是社会与城市、乡土与大众文化、从装饰到区域设计......在我们的设计质量中,丹尼斯的投入、创造性和批判性,是至关重要的。

直至最近我才看清楚,城市与领土的大部分区域都是由平庸的元素构成。如何提高平庸且重复之物的质量?如何增强城市的美丽与纪念性?此类需求与方法,不管是在我的国家或是他处,都面临着深刻改变。也许目前,这种嬗变是痛苦的;但最终它们将是令人着迷、具有创造力的改变。

不是传统意义上对于贝博下载链接创作的支持,比如高科技或者工匠的扎实知识,而是介于此两者之间、我们必须要参与的中间状态;是一种我们在现实中紧张地探索、质疑、挖掘出的形式的,死亡与再生。

这绝非一项简单的任务:它旨在重新找回失去的自发性,以及自发性和差异性带来的喜悦。

能够满足各种外部需求、应对变革压力的东京,一直是充满诱惑力、令人兴奋的创造新事物之地。这座城市让贝博下载链接师和艺术家兴奋不已。但同时,东京也让人们清醒地认知到,什么是不能做的,什么是不应该做的。在我们的城市中,以进步之名发生着无数变革,却也带来了损害城市丰富文化遗产的代价。未来,东京将继续作为我的榜样和老师,指引我的工作。

作为一名贝博下载链接师,你可能会说糟糕的品味会导致糟糕的贝博下载链接。但同时,好的品味本身并不足以决定贝博下载链接和城市的设计质量,很多其他的因素会被牵扯进来。在这个语境下,品味与风格或意识形态无关,甚至与在两种对等的设计策略中进行选择无关。但是,对人与人居环境的敏感,或者这种敏感的缺乏,都将在最后的贝博下载链接结果中明显呈现,且定会对贝博下载链接的好与坏造成影响。

我有这样一种印象:我们这个时代的现代能量,以及似乎支配着人类一切活动的技术和经济逻辑,正在把地球变成一个巨大的生产单元,所有地方都必须是“实用的”。贝博下载链接就像是来自另一个时代的东西。也正是这个时候,我意识到自己为什么想要建造。忘记课堂和理论,我开始试验一种现代的贝博下载链接学能如何驱动一个新的城市愿景。

从那以后,我将贝博下载链接视作提供室外与室内环境的场所,而不是一个物件。它是人们需要的,能够感受到的。即便在不经意之间,我们也常能感受到贝博下载链接的存在。我将外部的城市视作一个巨大的集合的“内部”,它有其韵律,被改变着,而人们居住于其中。我认为所有的贝博下载链接师,都要根据能体现我们时代特征的城市思考,去回应所面对的危机。

对我来说,建造与思考是一样的。三十多年来,我一直徘徊在理想与现实之间,在虚构与实质之间,不断地创作贝博下载链接。我一直并将持续希望的是,不仅要解决现实问题,且要通过不断的思辨的想象来追求理想。我的目标是超越每一个障碍和挑战,实现实质性的贝博下载链接,而不是让理想仅仅停留在理想状态。也就是说,我一直试图实现由人使用的空间的“虚构性/故事性”(fictionality)。当我说“贝博下载链接的故事性”时,并不是简单地指代故事或者表面装饰,而是一种空间体验的质量。

没有进入人类精神的模糊领域——诸如幸福、情感、宁静、紧张——贝博下载链接就无法实现它的“故事”性。这是贝博下载链接学的真正领域,但它也是一个无法被言明的领域。只有在对现实世界和虚构世界的共同思考之后,贝博下载链接作为一种表达,才能成为艺术。

房屋与贝博下载链接师这职业,与过去相比似乎都有了一些改变。但同时我反对“贝博下载链接已与过去截然不同”这一观点。就像人们曾经的理解那样,贝博下载链接中仍应包含“美”与“需要”等概念;可以说,我最深刻的愿望,就是贝博下载链接仍将拥有漫长的前程。

我希望这不仅仅是我个人愿望的表达,而是在历史中呈现的结果——贝博下载链接,可作为一种永恒的看待世界的方式。

我在贝博下载链接学的世界中,已畅游了近五十年。它起源于在刚于奥斯陆完成贝博下载链接学业后,我与Geir Grung一同赢得了位于Lillehammer的一个博物馆设计竞赛。我听从了约翰·伍重的建议,去往摩洛哥学习当地的“原始贝博下载链接”(primitive architecture)。

让我念些在非洲的那个冬天记下的文字:“南下摩洛哥去学习原始乡土贝博下载链接的这一程,并不是一次新知识的探索之旅。相反地,你不断在‘识别’。你会发现赖特在塔利埃森的建造也一定与此处相似,分散且有着相同粗糙的材料结构;你会想起密斯的墙壁,与此处有着类似的无限之感。你也会在这里发现柯布的现代城镇设计草案中,露台和屋顶显示出的诗意。”
这次探索帮助我更深入地理解了现代贝博下载链接。这种贝博下载链接存在于永恒的空间中。它的笔触是匿名的,不由任何单一个体实现。

1953年,我得到了一笔法国奖学金,得以在没有薪水的情况下于让·普鲁维的巴黎办公室工作,并常去柯布的事务所拜访。那时,我也亲历了“国际现代贝博下载链接协会”(CIAM)的最后一段时光,还记得柯布是怎样站在旧联合国教科文组织大楼的走廊上,挥着左手向这个组织及我们所有人告别。

我最重要的一次经历,可能是在哈马(Hamar)建造一座位于主教堡垒遗迹旁的博物馆时,对于中世纪历史的体验。我意识到,只有通过对当下的展示,才能真正反映出过往——如果你只是追随着历史,你将永远无法真正触及它。

我属于这样一代人:一生都保持着实验精神,探索不同领域,无视学科之间的界限,重新洗牌,承担风险,也犯错误。在许多不同的领域都有这样的人,从戏剧到绘画、电影、文学和音乐。但我们从不言及“文化”。“文化”是个脆弱的词,在你说出它的那一刹那就会消失。

这一切都让你天生乐观,对未来充满信心。但与此同时,也爱着你的过往,因此生活在对过去的感激与探索未来的热情之间。

正如菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》结尾写道:“于是我们奋力向前划动,逆流而上的小船,不停地被推回到过去。”我觉得这是一幅绝妙的画面,是人类生存状态的象征。过去是一个安全的避难所。过去是一个永恒的诱惑。然而,未来才是我们唯一要去的地方,如果我们终归还是要去到某个地方。

我在耶鲁遇到的两位老师,让我体验到美国和欧洲两种截然不同的文化。保罗·鲁道夫创造了一种极富活力、竞争激烈的工作室氛围,一系列重要人物的连续造访则进一步强化了这种环境。工作室是开放的,且经常“杀气腾腾”。锐意进取是这里的态度,概念可以在一天之内被推翻,又在一夜间重建。判断的唯一标准,是图纸和模型展现出的作品最终的质量。没有借口,没有可替代之物,没有任何的修饰或托词可言。

这种“以结果论英雄”的工作室文化,是对美国精神的集中总结:只要你足够努力,任何愿望都可能实现。对我而言,这就像是一股新鲜空气,缓解了我离开英国的孤独之感。美国给予了我对于自信,自由,自我认知的更深的理解。

面对着新千年的挑战,一个摆在眼前的疑问是:如果从最广义的角度考虑,贝博下载链接学将意味着什么?设计师、政客、建造业从业者之间的界限在哪里?良知、激励、行动之间的区别又是什么?这些挑战是重大且无可回避的。我们已能看见新一代巨型城市的加速成长。

目前,全球59亿人口中还有20亿人,除燃烧木头或动物粪便之外,无法获得任何能源;然而在他们之外的其他社会,一半的能源是被贝博下载链接所消耗的。所以,当这些还未发展起来的社会“追上来”后,我们的世界会变得怎样呢?而且这是一个在未来50年内人口就会翻倍的世界。毫无疑问,这一定也是新千年中,设计业和贝博下载链接学面对的挑战,以及需要承担的责任。

经历四千年的失败之后,Photoshop和计算机终于能快速制造出乌托邦。但在今天这个仪式上,贝博下载链接学仍从根本上忠诚于砂浆。似乎只有靠近人类历史上最大的堆积物之一,才能保证我们的行业与信誉可以再延续2000年。但世界上的其他人已经为我们解放了贝博下载链接。贝博下载链接学已经成为一个主要的隐喻,控制着所有需要概念、结构、组织、实体和形式的事物。只有我们贝博下载链接师还被困在砂浆的死海中,没能从这次变革中得到进步。

如果我们不能打破对现实的依赖,并将贝博下载链接学理解为一种思考所有问题——从最政治的到最实际的问题的方式;如果我们不能将自身从对“永恒”的关注中解放出来,转而思考贫困与自然的消亡等更急迫、更切近的新问题,贝博下载链接学甚至不能持续到2050年。

贝博下载链接之所以能够存在,是因为它拥有物理及实质上的多样性,而不是某种意识形态的工具。悖论般地,贝博下载链接中能够传递思想与意识等“非物质”的,正是其物质性。贝博下载链接的存在和延续得益于它的美,得益于它能够吸引、鼓舞甚至激励人们。

我们不想要完全的缩减,或者纯粹的抽象。我们不是在试图将世界精简为所谓的仅存的“本质”。我们不是要建立一个极简主义学派,相反,我们惊讶于极简主义对贝博下载链接的破坏,它往往被人们与道德和完美联系起来,并有着某种属于新教的热情。而相反地,对于我们设计中常常出现的“方盒子”,我们变得愈发警惕。

我始终坚信探索发现要比创新更重要。社会中的各种工作,都是由探索发掘而来,我们并没有完全地“创造”着它们。贝博下载链接对我来说就是一条探索之路,我在观察中学到的远比从书本习得的多。

今年的评审团提出了一个至关重要的问题,就是对环境的尊重。这关系到我们未来生存的方方面面。抛开最小化能源消耗、简单直接的技术,以及对基地、气候、场所和文化的尊重,我的贝博下载链接就无法成立。整体上,这些考量共同构成了我实验与表达的平台。

*由约翰·伍重之子扬·伍重代替父亲前往领奖并发言

当我的父亲在战后的丹麦开始从业,国家整体的经济低迷,也很难有好的项目。因此他参加了许多设计竞赛,而毫无疑问,赢得悉尼歌剧院这个项目是他职业生涯中一个重要转折点。他感到世界忽然以前所未有的方式,向他打开了。

悉尼歌剧院项目为我们这个家族带来了更多的与世界接触的机会。我的父亲一直影响着他周围的人,他对人、美丽的地方、自然、颜色、光线等的喜爱,时常感染着大家。他的热忱留给我们的,是长久的记忆。

我一直在思考如何激发地面的活力。传统贝博下载链接学忽略了地面所具有的巨大城市潜能。地面应该被打开,并增加层次。我将人工地景和地形学的概念融入设计,同时不影响都市肌理的流动与流畅。归根究底,贝博下载链接是为创造更多的乐趣、激发社会生活的活力而存在。现代社会从未停滞不前,空间的组合也应随着生活模式的变化而不断改变。

第一次看到这些设计形态,你难免会感到抽象、怪异,但这并不是我刻意为之。我关注的核心一直是关系的组织,而非自我表达。同时,这个不知疲倦的社会一直以新的特征要求、推动着贝博下载链接学,而数字设计工具的发展,也为贝博下载链接学带来了未知的机遇。

我目前的核心关注是,发展出一种有机的贝博下载链接语言,它以新的设计工具为基础,使我们能将高度复杂的形式流畅无缝地连接为整体。

贝博下载链接是一种看待、思考、质疑我们的世界,以及我们在其中的位置的方式。它需要一种与生俱来的求知欲,一个开放的观察心态,一种果断行动的意志。贝博下载链接师的成长需要相当长的时间:一个人思考,建造,组织,再思考......一遍遍重复这个过程,直到一个独立的对于现实的理解出现,并成为此后工作的基础。

当然,在我的项目中不可避免地存在着相似之处,这些特点使它们得以被识别为Morphosis的作品。但这不是我感兴趣的地方。我更关注过程,而不是结果。我着迷于从最小的信息片段中浮现和发展出来的东西,因为它吸收了大量影响着它的现实。在这个过程中,起初,无人能预知结果。

普利兹克奖表彰贝博下载链接塑造人们生活的力量,它不仅助力于每一届获奖者,也鼓励着所有贝博下载链接师去影响身边的社会。由此,它带来荣誉,而在其背后更重要的无疑是责任。

我相信,我们在建造当代城市的时候,也在实现着人类的最高理想。贝博下载链接也有着新的动力,有着改变空间的期待。但是贝博下载链接需要与大自然和谐共存,因为在设计被实现的同时,也利用了地球的美好资源。我们必须意识到人类所处的位置,人类是自然和建造的一部分。

城市是我们文化的心脏,是经济的引擎,是文明的发源地.....但城市不是突然出现的,而是被创造的,在设计与管理中变为文明。被忽视的城市将快速失去活力,在破败后就将重归野蛮。

我一直坚信,人性的、进步的贝博下载链接,能在功能性之上创造出美感。这个要求不仅是为了美本身,更重要的是,美好的房屋和公共空间能帮助生活于其中的人们,更好地实现自己的潜能。贝博下载链接师不能漠然于政治和社会,我们有责任参与其中。

今天,贝博下载链接学有一个新的使命:不仅要塑就城市,还要尊重全球环境。贝博下载链接师或任何关心未来的人,都不能忽略气候变化以及不断加剧的贫富差距带来的影响。两者都进一步动摇着我们本已脆弱的世界,制造着无处不在的争端,浪费着人们的潜能、威胁着我们的生存。我们知道需要做什么,我们正在寻找工具。

为了更好地居住在地球上,我们必须抵制区域、网络、网格的都市化,这种趋势将抹去不同地域的独特个性,生活依赖于无限复制的办公场所、住宅、商店,人们渴求着已知已见之物,以逃避独立的思考与发现。我们必须以感性的、诗意的规则,替代这危险的普适。

贝博下载链接意味着转变,组织现有之物的改变。贝博下载链接也意味着揭露,给出新的方向。贝博下载链接还意味着延长现有的历史和过往生活的痕迹,倾听所在之地的呼吸和脉动,分析其韵律并基于此进行创作。

小时候,我不知道什么是贝博下载链接。但有一个星期六的傍晚,我们坐小火车去看电影,街道上的影院看起来都是那样美好。盥洗室的空间是黄色和黑色,栏杆上有小圆点的点缀......那种美好的感觉让我猜想,这一定就是贝博下载链接了。还有一次,我们去家附近的修道院,美轮美奂的巴洛克式教堂里,僧侣唱着圣歌。这一定也是贝博下载链接了。然后,最美妙的是,在礼拜的末尾我们走入被岩石包裹的一间小小的礼拜堂,无数蜡烛燃烧着,散发出特殊的气味......那一定,也是贝博下载链接吧。当然,一定还有其他类似的瞬间。长大后回想,真好,在我的童年里贝博下载链接始终不曾缺席过。

那么什么是“我”的贝博下载链接?那些能震撼我心灵与精神的贝博下载链接,是我喜欢的东西,但绝不会是从杂志或与他人的谈话中得来的线索。它们就是我自己。然而要如何寻找这种感觉?首先,必须全神贯注于自己希望完成的事情上,但同时,需要保持松弛,漫游,感受......然后突然之间,想法就会自然地涌现,它就是我生命的一部分。

金泽21世纪美术馆是一个重要项目,它帮助我们明确了设计方向。艺术馆位于市中心的黄金地带。我们的出发点是“开放的美术馆”这个概念,使美术馆不再只属于艺术家,还能属于这座城市里的每一个人。当我们看到市民开心地使用建成后的美术馆时,我们意识到,贝博下载链接的“开放”是多么美好,我们的目标也因这个项目而变得更加明确。

在合伙经营SANAA事务所的同时,我们还分别主持着自己的事务所。所以在同一屋檐下,并存的是三个团队。通常,SANAA专注在国际项目和竞赛上,我们各自的事务所则为朋友的住宅和私人画廊提供服务。虽然经常会有人感到疑惑,甚至批评这太过复杂,但我们非常喜欢这种方式。在自己的团队,我们独自思考、与自己的想法“搏斗”;而在SANAA,我们互相启发和评判。这种模式,为我们打开了更多的可能性。

我们需要一种清晰、简单和务实的语言来重建国家和文化。没有什么能比“被禁止的”现代运动更好地迎接这一挑战。这不仅仅是一个意识形态问题,更重要的是材料、结构和语言之间的一致性问题。若如密斯·凡·德·罗所说,“贝博下载链接是一个时代的意志转化为空间”,那么他就为我们重新定义这一学科打开了大门,在此之前,这一学科一直受到语言学、符号学、社会学和其他相关科学的争夺。重要的是,贝博下载链接就是“建造”,这是国家对我们的迫切要求。

葡萄牙有十个世纪的历史,今天面临着与其他时期类似的巨大的社会和经济危机。葡萄牙的贝博下载链接师发现他们必须移民才能建造。正如保罗·克洛岱尔所言:“葡萄牙如同海上航船,一次次踏上欧洲。”作为贝博下载链接师,我们必须“改变”。

作为一名在学校读了太多哲学的贝博下载链接学学生,我先是满怀激情地拥抱了现代贝博下载链接,然后很快就把注意力转向了后现代贝博下载链接。当我开始对现代贝博下载链接大量的人工特征感到厌倦时,我爱上了解构主义哲学和贝博下载链接。我非常兴奋,甚至自己设计和建造了几座解构主义贝博下载链接。但在整个过程中,我被同一个问题弄糊涂了,“我的贝博下载链接深深植根于我自己的文化吗?”

与带有强烈人类印迹的贝博下载链接相比,中国传统贝博下载链接更接近自然,将贝博下载链接带入了一个全新的视野。这是一个完全不同的贝博下载链接世界,我以前从未见过或学过,但它包含了比现代贝博下载链接更有价值的东西。如果“现代贝博下载链接”等同于“专业的贝博下载链接体系”,我宁愿称自己是业余的。

我们试图在一个不稳定的、不断变化的社会和自然世界中建立贝博下载链接的秩序。然而,在寻找秩序的过程中,我们常常陷入传统的解决方案,发现自己被限制在框架中。对我而言,贝博下载链接师的任务是通过创造空间,让人们感到放松,获得一定程度的自由,从而将人们从那些限制性的框架中解放出来。

到目前为止,那些梦想着自由和富足生活因而迁徙至城市的人们,已沦为一群被疏远的个体。现代主义贝博下载链接在自身与自然之间筑起一堵墙,依靠技术创造与自然毫无联系的人工环境。它以功能和效率为先,并切断自己与当地独特的历史和文化背景的联系。这种与自然的隔绝和对当地社区的排斥,是造成今天“千城一面”和“千人一面”的罪魁祸首。

2011年3月11日,日本发生了地震和海啸。在自然的盛怒面前,人类科技无能为力。这是人类对自然的傲慢所带来的灾难。我相信,是时候让我们重新亲近大自然,向大自然的丰饶敞开我们单调的城市网格,重建更有活力和更人性化的环境了。

我经常被视为“环保设计师”,然而,当我1986年开始使用可回收材料时,还没有人谈论“生态”和“可持续发展”的问题。现在这些词汇已经成为一种时尚和“商业消费品”。我使用可回收材料绝非因为时尚,而是因为我不想浪费。

神户的纸质教堂由我的学生们用纸管建造,原计划仅使用几年时间,但人们很喜欢它,后来服役了十余年,然后被拆卸并运到台湾地震灾区重新搭建,成了一个永久性的教堂和社区中心。我意识到即使是纸做的贝博下载链接也可能是永久性的——只要人们喜欢。然而,即使是混凝土制成的贝博下载链接——也可能被地震摧毁——而且如果这座贝博下载链接属于商业性质,贝博下载链接物本身和其所依托的土地也可以转售给另一家开发商,并建造新的楼宇——它们都是临时的。因此,贝博下载链接物是临时还是永久,这并不取决于贝博下载链接材料,而是要看人们是否喜爱这座贝博下载链接物。这才是临时和永久性贝博下载链接物的界定。

弗雷·奥托从来不想为永恒而建造,而是为活着的人建造。每个人都应该能够建造自己的富有想象力的房子。贝博下载链接应该适应人们的需要,而不是相反。材料和能源的消耗以及用地面积应该是最小的,并使用可再生能源。有时,弗雷·奥托会告诉一个潜在的客户,他根本不需要他想要的贝博下载链接。我们必须与自然一起建设,而不是与之对抗。

弗雷·奥托和生物学家合作,对自然界的设计原理有了非常深刻的理解,而非以之发展仿生学。他自己认为他最好的洞见是“泡沫和网,是所有生命与生命形式的源泉”。

贝博下载链接学是凭借许多学科的专业知识一起建造而成的。我无法一个人完成它,但是一个贝博下载链接师必须能够辨别出哪一种方法更好。良好的意愿和专业的灵活性是至关重要的,这样才能越过贝博下载链接落成的阻力。我们贝博下载链接师不用自己的双手建造我们的项目;我们依赖于许多技术,但更依赖于工人的体力。对于所有在施工现场艰苦工作的人,我们也非常感激。

我们贝博下载链接师引为典型的不是砖块、石头、钢铁或木头,而是生活本身。贝博下载链接是给人们生活的地方以形式。它并不比那更复杂,但也并不比那更简单。生活的范围从最基本的需求到最深层的欲望,从普通的活动到非凡的事件,从自我到集体。所以我想这就是为什么我们首先要有自己的生活。我们有必要了解我们试图主宰、照料和提升的主体。

对我们来说,贝博下载链接是在漫长旅程中实现梦想的艺术。在这段旅程中,我们追求的是含有整个宇宙的贝博下载链接,而宇宙是由一张最精致的纸构成的,这张纸上写着诗人的诗句,帮助我们理解宇宙。

我们必须承认这可能并不容易,但我们仍承诺,要唤醒生活在我们创造的空间中的人的情感。要意识到他们的人生经验,要理解事物的真实本质,要超越既定的东西,要达到新的和意想不到的结果。贝博下载链接就像音乐,但不会那么短暂。它像诗歌,但更平淡。这一切都是因为我们想要感受并让他人感受。它是我们生活的一部分,我们将其奉献给别人。我们想继续做梦,一次又一次地醒来,生活在此处和其他奇幻的现实中。

经过60多年的实践,我发现我求索的正是要修正差异,最终将异质与同质融合在一起。我发现自己有一种倾向,那就是去教导、去学习,去向栖息之所的真实本质发问。这引导我去设计整合的、交织的场所和街道,创造一个全新的世界。最后,类似于我们印度的三位一体概念,设计亦描绘了创造、保存和转世的过程。

我也试图去接触更大的社会,并渐渐明白时间和精力才是真正的资源。如果我能在我的贝博下载链接布局、单体及集群与邻里的设计尝试中,利用好这些资源,也许就能到达和谐、包容、团结、谦逊、合作等境界。

什么是贝博下载链接?有各种含义。

首先,把贝博下载链接说成是艺术,也许每个人都能理解。然而,自上世纪末以来,艺术的意义发生了变化,艺术的消失也一直被预言。如今,将贝博下载链接作为艺术还远远不够。同样的,贝博下载链接也开始扩张,贝博下载链接师的工作不仅仅是设计艺术,更要将国家、城市、住房、社会、信息系统、商业策略、国际外交策略等纳入广义的设计范畴。当今的贝博下载链接师,可以从作为工程师的贝博下载链接师,到作为战略家的贝博下载链接师。 四十年前,杰伊·普利兹克召集了建造创新的现代贝博下载链接的人们,聚集在芝加哥。这是一个为了建立国际贝博下载链接奖的咨询会议,我是该小组的成员,也是唯一的非美国人。“贝博下载链接”这个词在现代社会中的使用始于佛罗伦萨,聚集在美第奇家族周围的文人“发明”了它。那次在芝加哥的聚会是为了给取得贝博下载链接成就的人设立一个奖项,杰伊·普利兹克坚定地希望像现代美第奇家族那样,促进这个赞助体系。第一次颁奖始于1979年,在第一个十年里就确定了方向。 今天,所有内容都包含在我们创建的架构中。预计将来也会讨论此类重要问题,这些对于普利兹克奖的范式转变具有重要意义。考虑什么是贝博下载链接,及其在未来的角色,是一个令人兴奋的挑战。作为一名贝博下载链接师,我非常高兴能够获得普利兹克奖,我见证了这个奖项的诞生,也见证了贝博下载链接在这个重要转折点上的今天。

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原标题:过往41届普利兹克贝博下载链接奖得主领奖辞,都在关注什么?

 

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